Человек как биосоциальное существо

Человек - это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающие сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготовлять орудия труда.

Биологическая сущность человека	Биологические отличия человека	Социальная природа человека
биологические потребности	прямостояние, прямохождение	членораздельная речь
включение в природную связь явлений	освобождение верхних конечностей	способность производить орудия труда
рудименты: есть у всех от животных, но не используется по назначению (Ех. копчик)	высокоразвитый мозг (эволюционировавший благодаря развитию мелкой моторики)	способность преобразовывать природную и социальную среду
атавизмы: есть не у всех от животных, сохраняет своё функциональное назначение)	системы внутренних органов приспособились функционировать вертикально	самовоспитание под воздействием волевых усилий
две пары конечностей, постоянная температура тела		наличие сознания
инстинкты, эмоции		мотивы и стимулы основаны на его  социальной сущности

Социальная память  - совокупность знаний, ценностей, идеалов, форм деятельности общественного человека, наследуемые человеком от предыдущим поколений.

Деятельность - специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, его целесообразное изменение и преобразование. 

Шифрование данных - 2

Задание 6.

В лесу родилась ёлочка,

В лесу она росла, 

Задание 7. 

Vjcrdf - cnjkbwf Hjccbb/

Задание 8.

Шифр перестановки. 

Минерал, телефон, линейка, монитор, карандаш

Задание 9. 

горизонт - рогозитн

телевизор - летивероз

магнитофон - гамтинофон

Задание 13.

Бит - это минимальная единица измерения информации.

Жош - гшф тоуотёсвуёе киоуоье онткцкуое оуъфцтёьоо.

Каждая буква заменяется следующей за ней шестой по счёту буквой. ъ

Бит - это минимальная единица измерения информации.

Ибт - тэо аминимяаньл нидеаци ремзияине рофнииицам.

Первой пишется буква по середине, затем буквы перед ней в порядке справа налево, затем оставшиеся в том же порядке, то есть с конца. Если букв чётное количество, то средней считается буква, расположенная ближе к началу слова.  

Факторы антропосоциогенеза

Фридрих Энгельс в работе "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" утверждал, что основным фактором, который выделил человека из царства природы, была деятельность, труд. Это не исчерпывающий ответ на вопрос о факторах антропосоциогенеза. Какими факторами дополнили бы вы этот процесс?

1. Наличие членораздельной речи даёт возможность появлению языка, слов и понятий. Это способствовало развитию понятийного и ассоциативного мышления у человека;
2. Формирование нравственности начинает происходить с появления такого понятия, как табу. Что способствует дальнейшему развитию понятий о добре и зле и появлению религий;
3. Постепенно социальная сущность человека становиться основой мотивов и стимулов его деятельности. Например, охотники, убившие зверя, могли наброситься и съесть его целиком, но они делились пищей с женщинами, детьми и стариками. Данным фактор указывает на появление социального регулирования в системе общественных отношений;
4. Некоторые биологические изменения, например, прямостояние и прямохождение. Это привело к изменению положения внутренних органов человека: из горизонтального положения они приспосабливаются функционировать в вертикальном.

Деятельность в социально-гуманитарной сфере и профессиональный выбор

Педагог-психолог

Педагог-психолог выполняет следующие должностные обязанности:

1. Осуществляет профессиональную деятельность, направленную на сохранение психического и социального благополучия обучающихся.
2. Определяет факторы, препятствующие развитию личности и принимает меры по оказанию психологической помощи.
3. Проводит психологическую диагностику различного профиля и предназначения.
4. Определяет степень отклонений (умственных, физических, эмоциональных) в развитии обучающихся  и проводит их психолого-педагогическую коррекцию.
5. Формирует психологическую культуру обучающихся.
6. Способствует гармонизации социальной сферы учреждения и осуществляет мероприятия по профилактике возникновения социальной дезадаптации.

Огромную роль в этой профессии играет самообразование, изучение и разрабатывание новых методик.

На должности педагога-психолога могут работать специалисты с базовым и высшим психологическим образованием и прошедшие специальную переподготовку в области детской практической психологии в объеме не менее 1200 часов.

Для выпускников 11 класса список предметов для сдачи ЕГЭ выглядит так:

• русский язык;
• математика;
• обществознание;
• биология.

Но стоит уточнить список в ВУЗе, в который выпускник собирается подавать документы. Некоторые учебные заведения разрешают по выбору сдавать только биологию.

3 лучших вуза:

1. Российский государственный гуманитарный университетПервый Московский государственный медицинский университет им. И.М.СеченоваРоссийский национальный исследовательский медицинский университет имени Н. И. Пирогова.
   

Как и в любой другой профессии в психологии есть свои плюсы и минусы.

Плюсы:

• обучение дает возможность познать себя и найти гармонию в жизни;
• возможность творческой реализации;
• одна из немногих профессий, открывающая возможности для личностного роста.

Минусы:

• на педагоге-психологе лежит большая ответственность в формировании психологической культуры обучающихся;
• часто приходится пропускать каждую трагедию ребёнка через себя, что несомненно сказывается на эмоциональном состоянии;
• нередко происходит выгорание, характерное для любой творческой или медицинской профессии.

Для того, чтобы поступить на психолога, достаточно хорошо сдать экзамены. Но этого мало для того, чтобы стать хорошим специалистом. Педагог-психолог должен обладать особыми чертами характера, которые помогут работать с людьми.

• уважение к личности;
• толерантность;
• желание учиться всю жизнь;
• умение слушать;
• умение сопереживать;
• доброжелательность;
• ответственность;
• решительность.

Выполнили: Кононова Ксения, Напримерова Елена, 10Б

На основе интервью с Чирковой Ириной Алексеевной, педагогом-психологом областного центра диагностики и консультирования, и должностной инструкции педагога-психолога.

Из истории русской философской мысли

Иларион XI век	«Слово о законе и Благодати»	Человек должен возложить на себя большую нравственную ответственность, благодать – божественный духовный дар
Владимир Мономах 1053 – 1125 гг.	«Поучение»	Взгляды об основных правилах жизнедеятельности человека, политического деятеля
Юрий Крижанич 1618 – 1683 гг.	«Политика»	Сторонник «славянского единства»
Феофан Прокопович 1681 – 1736 гг.	«Владимир»	Природа была создана Богом, а затем начала самостоятельное развитие, философ-деист, познавать природу призваны практические науки, развитие которых нужно всячески поощрять
В.Н. Татищев 1686 – 1750 гг.	«История Российская с самых древнейших времен»	Сторонник Просвещения, уповал на Разум человека, битие народов и культур рассматривал по аналогии с жизнью отдельного человека
Антиох Кантемир 1708 – 1744 гг.	«Письма о природе человека»	Проблемы нравственности, писал философско-сатирические стихи, притчи, басни, человек полностью ответственен за свои поступки
Петр Чаадаев 1794 – 1856 гг.	«Философические письма», «Апология сумашедшего»	Сочетал глубокую религиозность и установку на самоценность человеческой личности
В.С. Соловьев 1853 – 1900 гг.	«Значение государства», «Исторические дела философов» и др.	Категория всеединства: смысл существования всего живого на Земле – стремление соединиться с божественным логосом
Н.А.Бердяев 1874 – 1948 гг.	«Философия свободы»	Религиозно-христианская философия, призванная выразить целостным и универсальным образом человеческий опыт.
С.Н. Булгаков 1871  -1937 гг.	«Очерки учения православной церкви»	Теология истории, где в центре находится София как Церковь, поскольку «Церковь действует в истории как творящая сила»

Практикум. Алгоритмы шифрования

Задание 1.

а) Делу время - потехе час.
    Еёмф гсёна - рпуёцё шбт
б) С Новым годом
    Т Опгьн дпепн
в) Первое сентября
    Рёсгпё тёоуавса

Задание 2.

а) Лмбттоьк шбт
    Классный час
б) Вёмпё тпмочё рфтуьой
    Белое солнце пустыни

Задание 3.

Ключ: з  и   м  а
           9 10 14 1
и  н   т   е   р   н   е   т
9 10 14  1  9  10  14  1
с  щ  а  ё   щ  ч   т   у
Ответ: сщаёщчту

 Задание 4. 

Ключ: б  а   н    к

           2  1  15 12
ж   п  ю    щ   е   б

2   1   15  12  2   1

е    о   п   н   г   а 

Ответ: еопнга

Обработка информации и алгоритмы

Параграф 9, вопрос №3

Используя алгоритм Евклида, найдите НОД для чисел 114 и 66. Сколько шагов алгоритма при этом вам пришлось выполнить?

Алгоритм: 

1) числа равны? : нет, 114 > 66

найти разность большего и меньшего: 144- 66=48

большее из них заменить на разность большего и меньшего чисел: 48 и 66

2) если два числа не равны, то перейти к выполнению пункта 1:

найти разность большего и меньшего: 66-48=18

большее из них заменить на разность большего и меньшего чисел: 18 и 48

3)  если два числа не равны, то перейти к выполнению пункта 1:

найти разность большего и меньшего: 48-18=30

большее из них заменить на разность большего и меньшего чисел: 30 и 18

4)  если два числа не равны, то перейти к выполнению пункта 1:

найти разность большего и меньшего: 30-18=12

большее из них заменить на разность большего и меньшего чисел: 12 и 18
5) если два числа не равны, то перейти к выполнению пункта 1:
найти разность большего и меньшего: 18-12=6
большее из них заменить на разность большего и меньшего чисел: 6 и 12
6) если два числа не равны, то перейти к выполнению пункта 1:
найти разность большего и меньшего: 12-6=6
большее из них заменить на разность большего и меньшего чисел: 6 и 6
 если два числа равны, то за НОД принять любое из них:
НОД = 6

Пришлось выполнить 6 шагов алгоритма. 

Философия и общественные науки в новое и новейшее время

Средневековье:

Эпоха Возрождения:  

Человек становиться объектом обсуждений.

Никколо Макиавелли (1469-1527):

учение о механике правления: 

• государь может быть плохим;
• основа государственной власти - грубая сила;
• суверенный государь сам устанавливает законы и моральные нормы;
• природа человека неизменна.

Томас Гоббс (1588-1679):

• "война всех против всех";
• идеальная форма правления - монархия;
• природа человека неизменна;
• начало государственности - общественный договор.

Джон Локк (1632-1704):

• нецелесообразность концентрации верховной власти в одних руках либо в одном органе;
• теория разделения власти: законодательная, исполнительная;
• луди рождаются без врождённых идей.

Шарль Луи Монтескье (1689-1755):

выделил третью независимую ветвь власти  - судебную.

Эпоха Просвещения:

Философы-просветители возвышали человека.

Вольтер (1694-1778):

• "из всех живых существ человек наиболее совершенен";
• критика религии;
• человек должен стремиться к лучшей жизни в реальном обществе, а не в загробной жизни;
• просвещенный, образованные люди становятся более нравственными;
• создал учение о идеальном правителе.

Жан-Жак Руссо (1712-1778)

Экономические учения:

Томас Манн (1571-1641): приверженец меркантилизма.

• основа экономики - внешняя торговля;
• обязательный государственный контроль над экономической деятельностью;
• государство вмешивается в деятельность сельского хозяйства.

Франсуа Кенэ (1694-1774): основоположник школы физиократов.

• источник богатств  - земля;
• основа экономики  -сельское хозяйство;
• не вмешательство государства в экономику.

Адам Смит (1723-1790): основоположник классической английской политэконимии

• каждый, преследуя свою личную цель, помогает тем не менее выполнению общественно значимых целей;
• образ "невидимой руки рынка" - механизм самонастройки рыночной экономики;
• господство частной собственности;
• невмешательство государства в экономику;
• источники доходов: рента, заработная плата, прибыль.

Все экономические школы объединяет одно понятие  -источник богатства. В меркантилизме - это торговля, у физиократов  -сельское хозяйство, в классической политэкономии - рыночная система+частная собственность.

Становление общественных наук:

Огюст Конт (1798-1857): ввёл термин "социология"

• основной фактор развития  -духовный рост;
• "социальная статистика" (состояние общества, его основные структуры);
• "социальная динамика" (общественные изменения);
• создал иерархию основных наук.

Герберт Спенсер (1820-1903): основоположник органической теории.

• первым применительно в обществ использовал понятие системы, института, структуры;
• идея об усложнении общественной организации с развитием человечества.

Справедливое общество и пути к нему:

Ранние утописты: 

1. Томас Мор (1478-1535): написал книгу "Утопия";
2. Томмазо Кампанелла (1568-1639): создал "город Солнца".

Анри Сен-Симон (1760-1825): поздний утопист

• труд  -обязанность каждого;
• частная собственность возможна, но главное ей не злоупотреблять;
• общность интересов всех граждан.

Шарль Фурье (1772-1837): продвигал идеи утопического социализма

• путь к новому обществу лежит через развитие производства, науки и просвещения народа;
• экономическая система в государстве - плановая экономика;
• критика капиталистического строя.

Марксистское учение:

Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895)

• основа общества - материальное производство;
• экономическая сфера жизни общества - базис, остальные - надстройка;
• капитализм должен смениться коммунистической формацией;
• "каждый - по способностям, каждому - по потребностям";
• труд должен перестать быть средством к жизни, а должен стать первой потребностью в жизни.

Социально-философская мысль XX века:

Технократизм:

представители: Джон Гэлбрейт (1908-2006), Дэниел Бел (1919-2011), Элвин Тоффлер (1928)

• решающий фактор общественного развития  - техника, производственные технологии;
• власть принадлежит технократам - людям, владеющим научно-техническими знаниями;
• появляется недооценивание культурной сферы жизни общества.

Экзистенциализм - направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности существования в окружающем мире.

представители: Николай Александрович Бердяев (1874-1948), Карл Ясперс (1883-1969).

• историчность существования человека заключается в том, что он всегда находится в определенной ситуации, с которой вынужден считаться;
• человек в состоянии выйти из конкретной ситуации и стать свободным;
• свободу обретают, направляя свою жизнь на нечто;
• направленность на Бога  -религиозные экзистенциалисты;
• направленность на собственную субъективность  - условно говоря, атеистический экзистенциализм.

Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях

Мифология и первые философские учения тесно связаны с представлениями людей о мире. В основе мифа лежит общественное сознание.
Миф - представление о мире, существующее в форме фантастических рассказов, обобщенное сознание древнего общества.
Презентация:  Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях
Классификация мифов:

• антропологические (о героях);
• космогонические (о происхождении космоса, его частей и человека);
• теологические (о богах);
• эсхатологические (о конце света).

Функции мифа: 

1. имел этический, назидательный смысл,;
2. обосновывал и оправдывал существующий образ жизни людей,;
3. объявлял происхождение человечества;
4.  был источником духовных традиций.

Древняя Индия:

Первый источник религиозно-философской мудрости  - ведическая литература.

Веды - религиозные тексты древних арийцев. (первая половина I тыс. до н. э.)

Упанищады - ведийская литература религиозно-философского характера. 

Идеи:

• человеческое общество устроена по аналогии с миром богов;
• учение о карме;
• социальные группы общества: варны и касты;
• сначала появилось НЕЧТО, потом ДЫХАНИЕ, при их сложении получилась ВСЕЛЕННАЯ;
• мир состоит из: 1) мир богов, 2) мир людей, 3) мир животных, духов, демонов.

Касты определялись по этнической и конфессиальной принадлежности:

1. Брахманы - жрецы, мудрецы, толкователи вед;
2. Кшатрии - воины;
3. Вальши - земледельцы;
4. Шудры - слуги;
5. Неприкасаемые  - дно общества.

Буддизм:

Положения: 

• мир полон страданий;
• причина страданий - жажда удовольствия;
• чтобы устранить страдания, устрани жажду;
• "восьмеричный" путь для устранения страданий.

Древний Китай:

Даосизм, конфуцианство - национальные религии. 

Даосизм: 

Положения:

• мир состоит из: 1) мир природы, 2) мир человека, 3) космос;
• человек должен преодолеть расколотость мира на две части: инь и ян;
• инь - разрушение, луна, женское начало;
• ян - свет, солнце, мужское начало;
• учение о дао (путь)
• усилие - плохо
• мир - священный сосуд;
• человек должен следовать естественном ходу вещей.

Конфуцианство:

Положения:

• идеал - благородный человек;
• гармония достигается через личное благородство;
• человек сам создаёт свой дао;
• 5 добродетелей: мудрость, гуманность, верность, почитание старших, мужество;
• человек живёт не для себя, я для общества.

Наука и философия

Естественные науки	Социально-гуманитарные науки
изучают природу, человека как биологическое существо	изучают общество, социальные качества человека
выявляют объективные связи между природными явлениями	выявляют объективные взаимозависимости между различными социальными процессами + мотивы людей, которые в них участвуют
изучают природу, которая существовала и может существовать независимо от человека	Не могут познавать общество, не изучая деятельность людей, живущих  в нём, их мысли и стремления
дают обобщённые теоретические знания	изучают черты отдельных, неповторимых событий и явлений
Цель: получение истинных объективных знаний

Классификация социально-гуманитарных наук:

1) фундаментальные (теория)

2) прикладные (практика)

Классификация по предмету исследования:

• исторические науки;
• экономические науки;
• философские науки;
• филологические науки;
• юридические науки;
• педагогические науки;
• психологические науки;
• социологические науки;
• политические науки;
• культурология.

Специфика философского знания:

Вечные вопросы философии: 

• Что я могу знать?
• Во что я могу верить?
• На что я смею надеяться?
• Что есть человек?

Философия всегда плюралистична, многообразна. 

Философствавание - вид умозрительной деятельности.

Онтология - наука и бытии.

Гносеология - наука о познании.

Этика - наука о морали.

Эстетика - наука, изучающая прекрасное в действительности, законы развития искусства. 

Философская антропология - учение о сущности и природе человека.