Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях

Мифология и первые философские учения тесно связаны с представлениями людей о мире. В основе мифа лежит общественное сознание.
Миф - представление о мире, существующее в форме фантастических рассказов, обобщенное сознание древнего общества.
Презентация:  Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях
Классификация мифов:

• антропологические (о героях);
• космогонические (о происхождении космоса, его частей и человека);
• теологические (о богах);
• эсхатологические (о конце света).

Функции мифа: 

1. имел этический, назидательный смысл,;
2. обосновывал и оправдывал существующий образ жизни людей,;
3. объявлял происхождение человечества;
4.  был источником духовных традиций.

Древняя Индия:

Первый источник религиозно-философской мудрости  - ведическая литература.

Веды - религиозные тексты древних арийцев. (первая половина I тыс. до н. э.)

Упанищады - ведийская литература религиозно-философского характера. 

Идеи:

• человеческое общество устроена по аналогии с миром богов;
• учение о карме;
• социальные группы общества: варны и касты;
• сначала появилось НЕЧТО, потом ДЫХАНИЕ, при их сложении получилась ВСЕЛЕННАЯ;
• мир состоит из: 1) мир богов, 2) мир людей, 3) мир животных, духов, демонов.

Касты определялись по этнической и конфессиальной принадлежности:

1. Брахманы - жрецы, мудрецы, толкователи вед;
2. Кшатрии - воины;
3. Вальши - земледельцы;
4. Шудры - слуги;
5. Неприкасаемые  - дно общества.

Буддизм:

Положения: 

• мир полон страданий;
• причина страданий - жажда удовольствия;
• чтобы устранить страдания, устрани жажду;
• "восьмеричный" путь для устранения страданий.

Древний Китай:

Даосизм, конфуцианство - национальные религии. 

Даосизм: 

Положения:

• мир состоит из: 1) мир природы, 2) мир человека, 3) космос;
• человек должен преодолеть расколотость мира на две части: инь и ян;
• инь - разрушение, луна, женское начало;
• ян - свет, солнце, мужское начало;
• учение о дао (путь)
• усилие - плохо
• мир - священный сосуд;
• человек должен следовать естественном ходу вещей.

Конфуцианство:

Положения:

• идеал - благородный человек;
• гармония достигается через личное благородство;
• человек сам создаёт свой дао;
• 5 добродетелей: мудрость, гуманность, верность, почитание старших, мужество;
• человек живёт не для себя, я для общества.